自古以來，弱則欺，強則勝。
而被閹割的禮儀道法，維持了君子國千年以來的文化核心。
對內，統稱泱泱大國。
對外，統稱禮儀之邦。
自古以來，君子國以君子自居，處處禮讓他人，就算是戰爭發動的戰敗國，也是以上國禮儀待之。
這就是禮儀之邦。
而禮儀之邦的真正面目，被統治者切割的零零散散，僅僅剩下唯一的一個字面上的尊嚴。
君子國文化，傳承與遠古仙族，原本就是人類文明發源地之一。
在遠古的人類出現時期，仙族就一直是人族的名字。
女媧娘娘煉石補天，用七彩神泥填補天空的漏洞，而剩下的一些泥土，則塑造成人，史爲人類的誕生。
剛剛誕生的人類，雖然有女媧娘娘的維護，但最終也僅僅是享受了一點恩澤，然後就只能靠自己去掙天鬥地，艱難的維持種族的延續和香火。
那個時候的人類，並不被任何生物看的起，在食物鏈的構成之中，僅僅是屬於食物的最低端，屬於所有生物隨時可以喫掉的食物。
而就是這些食物，於天地相爭，於妖魔相抗，用自己聰慧的大腦，展現出人類這個物種的聰明優勢。
可惜，當時的人類依舊過於弱小，雖然數量開始增加，但是卻依舊不是那些上古生物的對手，被圈禁的命運其實維持了很多很多年。
人類作爲被圈養的一族，本身就是一種食物來被使用，但是隨着人類的數量越來越多越來越開化，漸漸的有些特殊的反抗思想誕生，新的想法被創造了出來。
擁有創造性思維的人類，在其他種族的打壓之下，各種天才紛紛現世，各種各樣的強悍力量被一一研發，那一段時間，是整個人族積累傳承的寶貴的時代。
人們的智慧不是先天就有的，它需要一個引導的過程，而這個過程，女媧娘娘並不會給，只有自己去努力，只有自己去體會，纔是真正自己的東西。
當第一個被整合的部落出現，當第一個大團部盟的出現，各種各樣的神奇被人類創造了出來，甚至有些已經開始超越遠古之中各種詭異妖魔了。
從第一個成仙之人開始，仙族這個名字，被徹底的寫進了人類的歷史血脈之中，永生加強大，成了整個人族都迫切追求的東西。
遠古種族因爲見證了仙族的崛起，而對於人族的迫害，也漸漸開始加大，人族，生死一線。
頑強是人族當時最需要的品質，不能堅持下來的，都已經全部餵了妖獸，剩下的，全部都是一等一的戰士。
也只有戰士，才能在殘酷的環境下，生存下來。
一段一段時間的經過，人族漸漸繁衍生息，終於創造出了仙族永生文化，而那曠世日久的戰鬥也被烙印進來血脈之中，從來都不曾被放棄過。
戰鬥，一直以來都是仙族最基本的技能，所謂的歌舞昇平，也僅僅是一種戰鬥之後的娛樂活動而已。
就拿天庭的玉帝來說，他的戰鬥力，一般人真不被他看在眼中，就算是從人類仙家之中分離出去的佛家衆佛也僅僅是隻有兩個讓他感到忌憚。
玉帝的戰鬥力量，據說能硬抗聖人，如果加上天庭之助，則敢於跟兩個聖人相抗衡。
這就是佛家一直屬於第二勢力的原因。
當年孫悟空大鬧天宮，可真的不是跑到凌霄寶殿去鬧了一通，甚至將玉帝都嚇的躲到桌子底下，真正的經歷是他連玉帝的面都沒見到。
作爲聖人的孩子，孫悟空天生就是仙軀，可就是這樣，他最鼎盛的時期也僅僅是打到了凌霄寶殿的大門，就連玉帝和衆位仙官的面都沒有見到，就被壓制在大門口的守將手裏了。
而所謂請如來，那也都是騙人的。
如來之所以來，是因爲玉帝一個口頭的召喚，隨便派了一個傳令官給叫來的。
如來壓制孫悟空，能進去凌霄寶殿的原因也是因爲他除妖有功，進去喝杯酒水而已。
強悍的孫悟空被一個召之即來的人給壓到了五指山下，可見當時的仙族戰鬥力，到底強悍到什麼程度了。
一直到了現在，仙族依舊是仙族，他們崇拜的和渴望的依舊是戰力而不是寶貝。
所謂的寶貝，也僅僅是能夠增強他們戰鬥力的東西而已。
後來天地異變，人間被天道隔離，永生成爲了一種奢望，那個時候人族和妖族的戰鬥依舊沒有停止過。
人族先祖扛起的是整個人族興盛和繁衍的重擔，硬生生的將妖族和巫族崛起給按壓了下去，纔有了現在的人族鼎盛。
在這個過程之中，所有的一切都離不開戰鬥，也只有戰鬥纔是唯一解決事情的辦法。
然而，讓人失望的是，在人族的先祖徹底擊敗了外界的壓力之後，僅僅是過了不長的時間，隨着先祖的消失，人族漸漸開始自大了起來，開始將自己視爲整個世界的食物鏈的頂端。
沒有了外界的威脅，人族漸漸消失了仙族的那種戰鬥的精神，而將注意力集中到了內部上。
內戰，由此開始。
紛爭和爭端，戰鬥和被戰鬥，一直持續到了人族的第一次真正意義上的大一統上。
強秦！
可惜強秦僅僅是曇花一現，就消失在了歷史之中。
焚書坑儒更是直接將一大部分仙族的存在痕跡抹殺乾淨。
儒家誕生！
一儒毀根基。
從被閹割的儒家開始，所有的一切都變了。
以前仙族留在人族血脈中的好鬥和天性被完全壓制，一直壓制到今天，漸漸變成了習慣。
天朝上國的禮儀之邦，成爲一種外族入侵的保護符。
因爲，被閹割的儒家思想之中，戰敗國也是受到招待還待遇的。
從那個時期開始，君子國人族被稱之爲禮儀之邦。
無論是戰爭的勝利還是戰爭的失敗，損失的都是禮儀之邦。
戰鬥失敗了，那麼就賠償，賠償，賠償。
戰鬥勝利了，依舊是賠償，賠償，賠償。
唯一的區別在於，勝利之後，賠償的是金錢和女人。失敗之後賠償的是金錢和地盤。
這就是禮儀之邦的所謂博大胸懷。
每一代的皇帝寧願將手下的民衆當成傻子和牲口來使用，都不肯讓他們有絲毫的血性和抗爭的氣魄。
根本原因在於他們害怕推翻他們的統治地位而已。
每一次的對外作戰，就現在的歷史來說，戰士們的血都白流了。
雖然他們得到了所謂的榮譽和供奉，但是古代帝王的作爲，讓他們根本就沒有對外作戰的意義。
所謂的戰死沙場，成爲一種別的種族對於君子國的笑話。
無論戰爭勝敗，得到的，總比失去的多，這就是外族一直鼎盛而君子國連年衰敗的原因。
因爲，就算是君子國的皇帝明明知道勝利了，還是會派出所謂的使團，將女人和財寶送到戰敗國之中，用女人的身體和金錢來安撫那些無法滿足的野狼的胃口。
儒家，原本好好的一個與天地相鬥的儒家，硬生生禁錮了君子國上千年。
換來的，僅僅是一個---禮儀之邦。
因爲，他們知道禮儀，所以我們投降的時候，他們會派出最美的女人來給我們當王妃，派出最有誠意的禮物來安慰和補償我們戰鬥的損失。
這樣一個禮儀之邦，爲什麼不去咬一口？
漂亮的女人和金燦燦的財寶無論怎麼樣，他們都會給，爲什麼不去多搶上一些呢？
就算是失敗了，他們也是送過來的不是嗎？
該死的禮儀之邦！
一直到了現在，君子國雖然經過變革之後，廢除了各種各樣的垃圾制度，漸漸讓人們開始有血性，漸漸開始讓人們知道道理，但是想要僅僅憑藉百年的努力就激起一個民族的血性，實在是太難了。
改變不可能一撮而就，這是不可能的。
一次次的戰鬥讓君子國人已經失望，就算是隱藏在血脈中的儒家束縛消失，那麼也不會有太大的改變，畢竟，沒有人能夠將古老的習俗轉眼見丟棄到一邊。
上層的努力一直都在，但是他們的方法需要耗費的時間實在是太多了，多到讓王慕飛都感覺到自己這一輩子都不會有結果。
自己的生命自己知道，就算是有強悍的後臺支持，王慕飛堅信自己活不到一百歲。
他可以換身體，達到長生，但是這並不是他想要的。
身體髮膚受之父母，不可輕丟。
這雖然是儒家的思想，但是王慕飛卻並不反對。
有些東西，是對的，就不能輕易的放棄掉。
但是現在的王慕飛根本就不知道在有生之年是不是能夠看到儒家思想的另外一面的重見天日。
儒家，可不僅僅是隻有陽光的。
在歷史之中，邪惡儒家曾經曇花一現，可惜卻被當時的朝廷毫不客氣的給抹殺掉了，甚至不下一次二次的發動針對邪惡儒家的文字獄，讓整個黑暗儒家幾乎損失殆盡。
然而，這一部分儒家思想，卻是最寶貴，最值得現代君子國人擁有的。
因爲，這一部分屬於黑暗的儒家思想，講的就是遠古時期仙族於天鬥於地鬥於妖魔斗的根髓。
現代人沒有想過黑暗儒家思想存在的必要，是因爲他們生活在光明之中，所謂的真善美已經在習慣之中烙印於心，想要改變都是奢望。
但是，無論從那個角度來講，凡是黑暗儒家思想出現的時候，都是整個君子國最鼎盛的時期也是最輝煌的時期。
在君子國文化之中，水火之計被認爲是有傷天和，一直不被謀士所認同。
但是在黑暗儒家思想之中，凡是能夠將敵人徹底消滅或者在戰略上擊潰的計策都是頂級計策之一。
在君子國的文化之中，所謂坑殺百萬是大逆不道，喪盡天良的。
但是在黑暗儒家文化之中，徹底的抹殺，纔是勝利的唯一條件。
送敵人去他們永遠也不會對自己產生傷害的地方，是對自己的仁慈也是對敵人的尊重。
這就是黑暗儒家的典故。
現在，當王慕飛再次看到那個讓他覺得恥辱的四個字，他的心情可想而知。
一直以來，王慕飛從來都不會稱自己是禮儀之邦的人，因爲這在他看來是一種思想上的鄙視，也是一種束縛自己行動的枷鎖。
沒事給自己脖子上套上一個枷鎖，這個王慕飛有可能辦，但是有個前提是那個枷鎖可以當武器，可以對別人產生巨大的傷害，甚至可以做到攻擊的目的。
但是這個目的如果僅僅是達到束縛的條件，那麼他絕對不會碰。